香港新浪網 MySinaBlog
« 上一篇 | 下一篇 »
Zoomimaging | 7th Jul 2008, 00:00 AM | 電影-經典雜談 | (401 Reads)

「我成立長弓之初,並未準備去台灣,只是改變了武俠片的戲路,拍清末民初的南拳功夫片...台灣邵氏積累的資金,自也是一大誘惑,將在外,比在香港向邵氏拿錢容易,可以為所欲為。」──張徹

由於六、七十年代邵氏在台灣積存了大量資金,受法律所限未能調回港,於是委派張徹赴台建立子公司「長弓」(此名字由金庸構思,靈感來自分拆張字而成,與分拆查良鏞的鏞字為金庸有異曲同功之妙),大部份長弓出品的武打電影,也是改篇自清末的少林傳說,主演以張家班第三代的傅聲及戚冠軍為主。在介紹張徹這類作品之前,或者先簡略談談近代的少林傳說,讓大家對此有一個比較清晰的概念。

俗語有云:「天下武功出少林」,少林故事對近代整個華文電影及武俠小說之創作影響巨大,馬榮成的武打漫畫《風雲》以「劍宗」為天下萬劍歸宗之源,那天下武功歸宗於少林又是如何形成的呢?

一切都是由火燒少林寺開始。

Picture《少林三十六房》是劉氏昆仲的代表作。

少林武學傳說由印度東來的達摩禪師所創,「洗髓經」及「易筋經」這些著名的少林武學據說都是傳自達摩。少林分為南北少林,北少林座落河南嵩山,初建於北魏孝文帝時期,毀於民國北洋軍閥之手。李連杰初出道時主演的幾齣標榜少林真功夫的電影《少林寺》(1982年)、《少林小子》(1984年)及《南北少林》(1986年)等便主要以北少林為故事背景。

南少林位於福建莆田,話說清代退守台灣的鄭成功舊部投入少林,清朝為斬草除根,以禁武為名,決意火燒少林寺,僥倖逃出的五人分別是蔡德忠、胡德帝、李式開、方大洪及馬超興,五人誓言結義紅花亭,組織反清復明的洪門,後世尊稱為少林五祖,張徹的《少林五祖》(1974年)和《少林寺》(1976年)便以此段傳說為故事基礎,洪門後來演變為中國黑社會的雛型,在香港及台灣落地生根,這又為不少黑社會電影提供了豐富的題材,枝葉衍生茂盛。

Picture劉家輝不是白眉道人,羅烈才是正宗。

除了少林五祖外,據說逃出生天的還有至善禪師、白眉道人(本是和尚,後歸武當派為道士,成為清廷鷹犬,觀看過美國導演塔崙天奴的《標殺令》續集者一定熟識白眉道人這角色)、五枚師太、三德和尚、洪熙官、方世玉、胡惠乾和陸阿采等,他們流落廣東,將少林武學在南中國發揚光大。追本溯源,陸阿采授武予黃麒英,黃再傳授其子黃飛鴻,黃飛鴻徒弟則是林世榮,林的徒弟是劉湛,劉的兒子是劉家良,養子是劉家輝,劉家良導演了《陸阿采與黃飛鴻》(1976年),劉家輝參演了《少林三十六房》(1978年)扮演祖師爺三德和尚;方世玉與嚴詠春的洪拳與詠春拳傳人是佛山人梁贊,梁贊又傳藝給陳華順,這便是洪金寶《贊先生與找錢華》(1978年)的故事來源,更重要的是,找錢華其中一個徒弟叫葉問,葉問的徒弟是李振藩,也就是後來的李小龍。這就像中國的江河千萬,但源頭原來都是來自同一條黃河。

Picture《黃飛鴻》是徐克和李連杰的代表作。

關於這一段傳說的武打電影最多,六十年代便有林家聲扮演方世玉的粵語長片,七十年代有張徹導演的《方世玉與洪熙官》(1973年)、《方世玉與胡惠乾》(1976年),劉家良導演的《洪熙官》(1977年)和《少林三十六房》(1978年)等,八、九十年代則主要以廣東十虎或其後人為主,想像空間較大,像成龍與袁和平滲雜諧趣花招的《醉拳》(1978年)、元彪演活寫實版黃飛鴻的《勇者無懼》(1981年)、徐克玩轉舊題材的《黃飛鴻》(1991年)及李連杰還原廣東英雄少年本性的《方世玉》(1993年)等,口味紛陳,各取所需,少林五祖及其傳人應該慶幸少林武功得以在這個南方邊陲小島發光發熱,既養活了一大班電影製作人和小說家,亦為中華嶺南文化保留了那一點點血脈。

下次再詳談張徹鏡頭下的少林故事。

(本文版權屬作者及本網誌所有,如欲洽商出版事宜,請與本網誌聯絡。)

Picture馬田龍 香港影評人協會會員,電視新聞節目高級編導,就是這麼簡單。